教師資格證考試語(yǔ)文學(xué)科必背知識(shí)！

　　2、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　3、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　4、少壯不努力，老大徒傷悲。

　　5、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　6、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　7、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

　　8、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　9、蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　10、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　11、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　12、粉身碎骨渾不怕、要留清白在人間。

　　13、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　14、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　15、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　16、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　17、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　18、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

　　19、路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

　　20、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　21、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　22、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

　　23、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　24、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　25、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　26、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

　　27、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

　　28、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

　　29、春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

　　30、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　31、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　32、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　33、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　34、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　35、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　36、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　37、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　38、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　39、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　40、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

　　41、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

　　42、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　43、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

　　44、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

　　45、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

　　46、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

　　47、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

　　48、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　49、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　50、不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。

　　51、姑蘇塵外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　52、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　53、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　54、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　名言名句積累

　　1、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)。

　　2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。

　　3、與有膽識(shí)人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。

　　4、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。

　　5、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　6、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　7、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

　　8、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

　　9、海納百川，有容乃大。 壁立千仞，無(wú)欲則剛。

　　10、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　11、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　文學(xué)名著積累

　　1、《皇帝的新裝》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生的作品。

　　2、《林?！?、《草原》都是中國(guó)著名作家老舍的作品。

　　3、《海上日出》、《鳥(niǎo)的天堂》都是中國(guó)著名作家巴金的作品。

　　4、《凡卡》的作者是俄國(guó)作家契訶夫。《窮人》的作者是俄國(guó)作家列夫•托爾斯泰。

　　5、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的偉大科學(xué)家是霍金。

　　6、《長(zhǎng)征》、《沁園春•雪》、《卜算子•詠梅》的作者是毛澤東。

　　7、《卜算子•詠梅》 ：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

　　8、《七律•長(zhǎng)征 》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難， 萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪， 烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖， 大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪， 三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

　　9、《沁園春•雪》：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

　　簡(jiǎn)答題

　　1. 語(yǔ)文教育應(yīng)重視哪些特點(diǎn)?

　　(1)語(yǔ)文課程的人文性和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料反映的多元性。

　　(2)語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的律。

　　(3)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。

　　2. 語(yǔ)文課程的基本理念是什么?

　　(1)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　(2)正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。

　　(3)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　(4)努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

　　3. “三維目標(biāo)”整合有哪些策略?

　　(1)重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。

　　(2)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。

　　4. 你是怎樣看待識(shí)字教學(xué)中的“復(fù)現(xiàn)”的?

　　(1)低年級(jí)學(xué)生無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，逐步過(guò)渡到有意注意占優(yōu)勢(shì)，“復(fù)現(xiàn)”符合其心理特點(diǎn);

　　(2)在具體語(yǔ)言環(huán)境中反復(fù)多次與生字見(jiàn)面，將音、形、義有機(jī)結(jié)合在一起整體識(shí)記，符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律;

　　(3)從兒童記憶力的特點(diǎn)出發(fā)，“復(fù)現(xiàn)”能促進(jìn)學(xué)生識(shí)記生字。

　　5. 口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?

　　(1)激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍;

　　(2)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī);

　　(3)雙向互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際的能力;

　　(4)互動(dòng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好口語(yǔ)交際習(xí)慣的形成。

　　6.低段的寫(xiě)話教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同?

　　(1)低年級(jí)重在激發(fā)興趣，培植自信，樂(lè)于寫(xiě)話。

　　(2)中年級(jí)重在引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)。

　　(3)高年級(jí)重在多讀書(shū)，廣見(jiàn)聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。

　　7、什么是閱讀教學(xué)?閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別?

　　答：《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。 閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。

　　通過(guò)閱讀教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)理解;通過(guò)學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的能力，提高學(xué)生感受、理解、欣賞的能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。

　　8、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)提出了哪些要求和注意事項(xiàng)?

　　答：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的要求是：口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?？谡Z(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。重視口語(yǔ)交際的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)。努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中鍛煉口語(yǔ)交際能力。

　　觀點(diǎn)論述題

　　1、有人說(shuō)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)就是以前的語(yǔ)文活動(dòng)課，你怎么看?

　　答：答題要點(diǎn)：(1)這種觀點(diǎn)是不正確的。(2)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不同于語(yǔ)文活動(dòng)課。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)屬于綜合性課程，而語(yǔ)文活動(dòng)課屬于語(yǔ)文課程的一種課型。(3)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)為核心，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為重點(diǎn)，突出學(xué)生的自主參與，注重探索和研究過(guò)程。(4)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，注重學(xué)科整合。

　　2、有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)文書(shū)上的內(nèi)容就能學(xué)好語(yǔ)文，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。”你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎?為什么?

　　答：(1)不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。(2)《課標(biāo)》提出“建設(shè)開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程”，意味著課程由專(zhuān)家走向教師，由封閉走向開(kāi)放，由執(zhí)行者走向開(kāi)發(fā)者。(3)語(yǔ)文課程要滿(mǎn)足不同地域、不同學(xué)生的需求，就需要教師積極開(kāi)發(fā)課程資源。(4)“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文課程資源無(wú)處不在，教師應(yīng)樹(shù)立課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　3、語(yǔ)文素養(yǎng)就是學(xué)生掌握的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。

　　答：(1)這個(gè)認(rèn)識(shí)是不全面的。(2)新課程從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)置課程目標(biāo)，語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)從三個(gè)方面全面詮釋。(3)語(yǔ)文素養(yǎng)包括必要的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的言語(yǔ)技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止六個(gè)層次的內(nèi)涵。

　　4、語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

　　答：(1)這種觀點(diǎn)是正確的。(2)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。”(3)語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象，有不少語(yǔ)言現(xiàn)象是很難從道理上講清楚的。(4)掌握語(yǔ)言最好的辦法是在反復(fù)多次的言語(yǔ)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。

　　5、《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　答：(1)鼓勵(lì)自由表達(dá)首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)性張揚(yáng)的空間。(2)“少指導(dǎo)”并不等于“不指導(dǎo)”。作文教學(xué)的最終目的的提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力，這離不開(kāi)教師有效的指導(dǎo)。(3)要提倡先自由寫(xiě)作，后交流指導(dǎo)的作文教學(xué)模式。(4)教師的指導(dǎo)不能限制學(xué)生的思維，限制學(xué)生的自由表達(dá)。

　　6、“‘自主學(xué)習(xí)’的就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而老師只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律就可以了。”你贊同這種觀點(diǎn)嗎?為什么?

　　答：(1)“自主”學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對(duì)而言的，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。(2)自主學(xué)習(xí)并不是無(wú)節(jié)制的放任自流的學(xué)習(xí)行為。(3)自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)高效的指導(dǎo)，尤其是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。(4)在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師仍是學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者、組織者、引導(dǎo)者、合作者。

　　7、教學(xué)“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受”。談?wù)勀闶窃鯓永斫獾?

　　答：(1)文本體現(xiàn)了編者的意圖，體現(xiàn)了課程的教育價(jià)值，教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)揮其作用。(2)學(xué)生是具有各自生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的獨(dú)立生命個(gè)體，其感受與體驗(yàn)存在差異，應(yīng)該得到教師的尊重。(3)當(dāng)學(xué)生的價(jià)值取向與文本的價(jià)值取向出現(xiàn)分歧時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、人生觀。(4)允許學(xué)生保留自己的意見(jiàn)。

　　8、有人認(rèn)為，口語(yǔ)交際與聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練沒(méi)有區(qū)別。你有什么看法?

　　答：(1)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(2)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練傾聽(tīng)與表達(dá)能力的提高，口語(yǔ)交際重視語(yǔ)文綜合能力的提高，更具綜合性。(3)口語(yǔ)交際注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，核心要素是傾聽(tīng)、表達(dá)、應(yīng)對(duì)能力。