教育知識(shí)與能力：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)易混點(diǎn)辨析

　　教師勞動(dòng)的特點(diǎn)易混點(diǎn)辨析

　　在中學(xué)教師資格考試中，學(xué)生與教師這一章是是重點(diǎn)章節(jié)，其中教師勞動(dòng)特點(diǎn)主要是以客觀題形式考察，下面對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行解析：

　　(一)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性

　　1.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性

　　教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在以下三方面：

　　(1)教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。

　　(2)教師任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化和訓(xùn)練學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力、還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

　　(3)勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。

　　2.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

　　教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在以下三方面：

　　(1)因材施教。教師的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況進(jìn)行因材施教，使用不同的教學(xué)方法。?？妓渍Z(yǔ)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

　　(2)教學(xué)方法的不斷更新。為了提高教學(xué)效果，教師還要嘗試不同的教學(xué)方法，進(jìn)行教學(xué)方法的變更。?？妓渍Z(yǔ)“教學(xué)有法，但無(wú)定法”。

　　(3)教師需要教育機(jī)智。教育機(jī)智是指教師在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)隨機(jī)應(yīng)變的能力。?？妓淖殖烧Z(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”、“隨機(jī)應(yīng)變”、“掌握分寸”、“對(duì)癥下藥”。還會(huì)考察生活中常見(jiàn)事例，如“上課期間教室里飛進(jìn)一只鳥(niǎo)老師如何做”“學(xué)生惡作劇老師幽默應(yīng)對(duì)”等事例。

　　注意：區(qū)分復(fù)雜性和創(chuàng)造性，復(fù)雜性是客觀陳述，而創(chuàng)造性教師會(huì)付諸行動(dòng)。

　　(二)教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性

　　1.教師勞動(dòng)的連續(xù)性是指時(shí)間地連續(xù)性。

　　2.教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。

　　注意：連續(xù)性強(qiáng)調(diào)時(shí)間上連續(xù)，例如：“校園的夜晚靜悄悄，教師的窗前徹夜明亮”、“教師白天上課，夜晚備課”，廣延性強(qiáng)調(diào)空間上廣延，例如：“家訪”、“教師在社區(qū)講課”。

　　(三)教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性

　　1.教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指教師培養(yǎng)人才的周期比較長(zhǎng)，教育影響具有遲效性。

　　2.教師勞動(dòng)的間接性是指教師培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，相當(dāng)于教師間接為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

　　注意：長(zhǎng)期性強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才周期長(zhǎng)，間接性強(qiáng)調(diào)教師對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是間接地。?？妓渍Z(yǔ)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”、“奧運(yùn)冠軍在獲得獎(jiǎng)牌后感激自己的啟蒙老師”等體現(xiàn)教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。

　　(四)教師勞動(dòng)的主體性和示范性

　　1.勞動(dòng)的主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有教育影響力的榜樣。

　　2.教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止、人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，

　　注意：主體性強(qiáng)調(diào)教師自身是活生生的教育因素，對(duì)象是教師;示范性強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生起到示范的作用，對(duì)象是學(xué)生，常考“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行”、“桃林不言下自成蹊”“學(xué)高為師，身正為范”、“學(xué)生的可塑性、向師性決定了老師的示范性”。